Капитал: Перезагрузка

Капитализации деградации: Наука, религия и философия в контексте МОП

«Материализм, это вообще уже больше не философия, а просто мировоззрение, которое должно найти себе подтверждение не в некоей особой науке наук, а в реальных науках».
Фридрих Энгельс, "Анти-Дюринг". Цитата по Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 142

Из преждеизложенного не сложно понять, что необходимость борьбы за собственное выживание (для всего человечества и для отдельных людей) никуда не исчезла! И что если человечество хочет не просто выжить, но и процветать, то ему необходимо осознать и тот факт, что любые материальные объекты (обладание ими и их потребление) не могут являться самодостаточной целью и не могут быть признаны конечным смыслом и целью существования цивилизации. Ибо как было установлено МОП потребляет самое себя и вопрос его гибели это только вопрос времени и скорости исчерпания доступного человечеству потребительского ресурса.

Причем для установления сей простой истины нам не понадобилось дорогостоящих научных изследований, бюджетных грантов, ученых степеней и пр…. Вполне достаточно обладания здоровой логикой (не извращенной потребительской психологией), здравым смыслом и элементарной жизненной опытностью чтобы сие понять.

Но почему же тогда, большинство человечества до сих пор верит в сказки апостолов и жрецов материализма о своем типа «светлом материалистическом будущем» и не вникая отказывается признавать Высшее Разумное Идеалистическое начало в Мироздании?

Проблема в том, что бенефициарами материалистического учения совершен глобальный идеологический подлог. Не найдя обещанного миру, эмпирического подтверждения своему учению в "реальных науках" (в подлинном Естествознании), материалисты таки создали свою собственную, автономную сугубо материалистическую, упомянутую Ф.Энгельсом «науку наук» (Скорее даже сперва создали некую наукообразную риторику). См. Мифология под грифом «науки»

В современном своем формате, эта с позволения сказать не виданная до селе «наука наук» даже не ставит своей целью выяснить подлинное строение Вселенной, отыскать естественные технологии развития Мироздания, открыть истинные смыслы Бытия и т.д.… В "научном" поиске науки наук значится одна единственная цель - постоянно находить "научное подтверждение" материалистическому мировоззрению!

Именно поэтому материалистическая наука (ее жречество) так боится (как было выше упомянуто) всяческих «неудобных вопросов», вполне по-марксистски навешивая своим научным оппонентам ярлыки шарлатанов, эзотериков, псевдо-ученых и пр…

Но помимо своей главной "иделогически-научной цели" материалистическая наука (коротко - Неестествознание) распиаренная ее жрецами и апостолами материализма как некий современный «светоч Истины» для (якобы веками бродившей впотьмах неведения) человеческой цивилизации, имеет и другую сугубо узкую научную специфику и материалистическую направленность.

В дополнение к озвученному, материалистическое неестествознание изучает исключительно возможности еще более изощренного природо-потребления и создает для этой цели все более опасные и изощренные потребительские технологии. Именно сие безумное, безусловно ведущее к вымиранию человеческой популяции действо, в расхожем миропонимании гордо именуется - «научно-техническим прогрессом»!

Третья общественная функция неестествознания, это монополизированное "обучение" (скорее пропаганда) населения с привитием учащимся (по умолчанию) вполне определенной Матрицы «общепринятого» мировоззрения, выгодного бенефициарам материалистической идеологии. Мировоззрения позволяющего последним в любых желаемых количествах откачивать и потреблять в своих личных целях столь необходимую для развития общества капитализацию «социальной энергии», канализируя ее в энергию дальнейшей социальной деградации.

Нечто подобное было проделано адептами материализма и в гуманитарной сфере. Как уже было сказано выше: Объявив свою материалистическую философскую гипотезу исключительно научным мировоззрением (см. эпиграф главы), но так не найдя этому подлинного, научного подтверждения, апостолы материализма в последующем синтезировали собственную, прикормленную, карманную «науку»...

И с тех пор эта материалистическая наука подтверждает гипотезу материалистической философии, а материалистическая философия в свою очередь выдает «сертификат подтверждения» материалистической науке.

Все в точности как в известной басне: «Кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку».

Вот только к подлинной Философии и к подлинному Естествознанию, (объявленному петухом и кукушкой ложным), вся эта взаимная любовь имеет весьма негативное отношение, ибо сии «пернатые» самозванцы незаконно занимают чужое место.

Нетрудно догадаться, что в своем отношении к религии материалисты поступают по той же отработанной схеме. Осознав невозможность искоренения религиозного чувства даже в таком строго детерминированном материалистическом обществе как СССР, жрецы материализма быстро подсуетились и нашли удобный для себя выход – к хвалебному дуэту материалистических петуха и кукушки (за определенную толику удовлетворения повышенных материальных потребностей) было присовокуплено акафистное пение (уверовавших в божество полит-экономическое всемогущество материализма) отца Звездония или отца Баблония (в зависимости от соц. или кап. территориальной принадлежности возглавляемой ими конфессии).

Впрочем в случае необходимости бывает возможна и катавасия (совместное пение) левого и правого клиросов материалистических церквей. Как впрочем среди них все чаше встречаются и лево-гибридные отцы Звездо-Баблонии (сокращенно - Звебаблы)

С тех пор это трио (материалистические наука, материалистическая философия и материалистическая церковь) неустанно воспевает славу апостолам материализма, освобожденному труду, свободному (от метафизики добра и зла) капиталу, единству государства и материалистической веры… и прочим догматам материалистической религии!
(Да-да по сути религии, ибо все материалистическое учение зиждется не на чем ином как на вере (своих профанических адептов) в его научно-эмпирическую непогрешимость.)

Будучи весьма циничными прагматиками, жрецы идеологии материализма изначально понимали, что в мире первично, а что вторично! И посему формируя для профанов догматы материалистической веры, в частности известную материалистическую аксиому: «Бытие определяет сознание», сами апостолы материализма никогда не следовали сему символу веры.

Недаром Энгельс называет материалистическое учение философией, ставшей мировоззрением. Таким образом сей апостол материалистической веры, сам свидетельствует о первичности информационного, философского над материальным.

Иными словами, именно с помощью сего ложного миропонимания, паразитируя на зачастую лучших идеалистических чувствах простых людей, задурив им головы утопическими сказками о «светлом материалистическом будущем» жрецы идеологии материализма сумели создать социалистический МОП, с собой любимыми во главе. Ну а то, что бывший совецкий МОП ныне превращается в часть общемирового лево-гибридного МОП, так это естественный процесс его социально-логистического развития. Еще В. Ленин говорил о невозможности построить полноценный коммунизм в отдельно-взятой стране. Нужна была глобальная лево-гибридная конвергенция и она сейчас происходит.

Но Ленин умолчал о главном, он не сказал о том, о чем известно только посвященным (имеющим доступ к модерации коммунистической, ныне лево-гибридной матрицы), высоко-номенклатурным соратникам!

Главное в материалистической парадигме то, что коммунистическое общество не распространяется территориально. Коммунизм это не территориальное, а кастовое образование! И потому от момента победы коммунистической революции до наступления коммунизма не существует никакого временного, переходного периода!

Жрецы и уполномоченные модераторы коммунистической матрицы, с момента ее установки (в любой стране), сразу же начинают жить при коммунизме, беря от природы и людей все что им потребуется, и по своему усмотрению определяя и распределяя (продавая) потребное остальному населению, в обмен на его лояльность...

Именно в силу этой причины, в силу материалистической ограниченности потребительского ресурса и физической невозможности принятия всех желающих (из низовых профанических масс) в высшую потребительскую категорию, для сих последних (а равно для их детей, внуков, правнуков...) и выдумана декларируемая эпоха "перехода от коммунистической революции к полноценному потребительскому коммунизму"! Вторая часть приманки главного слогана коммунистов "...каждому по потребностям" для рядовых потребителей навечно (до самой их физической смерти) останется непроходимым "переходным периодом", сдобренным красивой, утопично-сказочной пилюлей о светло-будущих "молочных потребительских реках и кисельных коммунистических берегах".

Во всем сказанном конечно много печального для человечества, но и много позитивного. И прежде всего положителен тот факт, что не материальное могущество и достаток определяет человеческое бытие и Бытие Мироздания, его определяют подлинное или ложное миропонимание!

И если найдутся люди возжелавшие познать Истину и стать свободными людьми(11) и если они окажутся достаточно сильны духом и сердцем, чтобы проявить Волю и Решимость пройти этим Путем, то им окажется вполне под силу разрушить ментальную матрицу материалистического морока и построить свой собственный справедливый, идеалистический Мир.

Но прежде необходимо осознать, что такое подлинный социальный капитал - подлинные Вечные Ценности и как стать их причастником. О них и пойдет речь в последней части сего краткого обзора.