Капитал: Перезагрузка
Содержание материала
Как устроен материальный Мир с точки зрения подлинного Естествознания
С точки зрения подлинного Естествознания любой материальный объект во Вселенной обладает не только пространственно-временными и энерго-химическими параметрами, но имеет некую информационную первооснову - Логос-мыслеформу следуя логике которой (первично-созидающие) элементарные частицы последовательно «материализуют» этот объект превращая его в привычные человеческому восприятию образы и формы. Причем именно эта первичная информация, идея, если угодно генетический или атомный код живой ткани или вещества определяет будущие свойства и функции образуемого объекта. В то время как, именно первоначальная идея совокупности образуемых объектов определяет будущие качества создаваемого с ее помощью материального мира.
Таким образом очевидно то, что выдвинутая материалистами формула «бытие определяет сознание» крайне ущербна и не верна. Ибо «сознание материального Мира» определяет именно та первоначальная ПРАинформация/Дух которая является первопричиной его создания и взаимодействия в нем материальных субъектов. Более того подлинное Естествознание свидетельствует о том, что пока Дух/Информация присутствует (в объекте) его материя сохраняет свое состояние, но с ее утратой или ее переменой вещество меняет свои свойства или например полностью дематериализуется возвращаясь в первоначальное состояние элементарных частиц, вакуума, эфира.
Известно также, что вакуум=эфир пребывая в состоянии покоя уравновешен сам в себе, что соответствует состоянию небытия. И для того, чтобы из него нечто материализовалось требуется некое возбуждение и сопутствующая поляризация (появление разницы потенциала). Этим первовозбудителем по сути являются тонкие энергии Разума (соединенного с тонкими энергиями определенных известных чувств), или если угодно, дух=информация, озвучивание (резонанс) колебания которых форматируют материальную Вселенную. (ср. Ин. 1:1-3)
Очевидно, что связь между энергией Разума и материализуемым объектом является двусторонней, и посему события произходящие в материализованном Мире формируют обратный отклик и соответствующую реакцию на него в первичном слое Бытия. Издревле человечеству было известно, что законы природы взаимопроникновенны, универсальны и всенепременно «взаимоувязаны», а природа человека многослойна и включает в себя как тонкие энергии первичного вселенского Разума, вторичную индивидуальную творческую ментальную энергию так и сугубо осязаемую материальную составляющую.
Очевидно и то, что с утратой или патологической переменой разумной энергетической составляющей материального Мира, возбуждающей материю поляризации (разницы потенциала), составляющие его элементарные частицы стремятся дематериализоваться, вернуться в первоначальное состояние полного равновесия=покоя=небытия. (Как в случае с человеком физическое тело которого разлагается, когда высшие ментальные энергии души, покидают его материальное тело(7) .
Следовательно неправильное представление людей о природе Мироздания (несомненно влияющее на окружающую среду, ср. Быт. 3:17-18), искаженное миропонимание идущее вразрез с первопричинным Разумом Вселенной, вносит элемент физиологического и ментального распада, разрушения во все человеческие начинания и отношения, что собственно мы и наблюдаем сегодня в современном человеческом социуме.
В дополнение к сказанному следует упомянуть, что декларируемое культурными и иными марксистами поголовное равенство (стремление к отсутствию поляризации), отсутствие разницы индивидуального творческого и иного потенциала между людьми, отсутствие позитивной концентрации социальной энергии в корне противоречит законам физического бытия Вселенной и развития Мироздания.
Ибо любое стремление уравновесить творческий потенциал и равномерно распределить социальную энергию (среди потребителей, т.е. сделать необходимую для развития энергию сугубым объектом потребления) всенепременно приводит к застою, последующей деградации и к физическому небытию допускающего сие социума. В этом причина несостоятельности всех коммунистических экспериментов по созданию традиционной марксистской или современной лево-гибридной государственности.
Причем сие верно независимо от того, что «идеалистические» адепты коммунизма (обманутые ложным утопическим миропониманием) верующие в необходимость принудительного создания всеобщего безусловного материального равенства индивидуальностей, считают сие воплощение исключительно благим начинанием.
Но и в западном капиталистическом (тоже обманутом материалистами) мире есть свои неверные «идеалистические» представления, трансформирующиеся во вполне определенные и порой не менее безумные действия…
Собирание капитала и «благотворительность» при отсутствии понимания высшей Цели и Смысла Бытия - путь к смерти и увеличение энергии деградации.
«И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.» Лк. 12:18-21
«Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». Мф 15:26
В настоящее время в западном мире существует "социальная" теория о том, как стать «материально успешным» в земной жизни. Тысячи высокоавторитетных, уважаемых коучеров, бизнесменов, предпринимателей, психологов делятся своим опытом личного накопления социальной энергии (денег), дающих их обладателю весьма широкие потребительские возможности и счастливую старость после завершения их деятельности и ухода на покой(8).
Все эти учителя много разсуждают о творчестве, о высоких материях, о человеческих сверхспособностях, даже о Боге… Но так или иначе при отсутствии понимания и видения ими целей высшего порядка, все их высокоумное многословие и все тренинги сводятся к одной конечной цели: обретение слушающими умения в процессе организуемой ими хозяйственной деятельности изымать из нее капитал и накапливать социальную энергию в личных потребительских целях.
Иными словами, западные капиталистические смыслы материалистического вектора, как и у материалистов коммунистического толка сводятся (при ином способе их распределения) к исключительно материальному природопотреблению.
Мы отдаем себе отчет какую бурю негодования вызовет констатация сего факта среди апологетов протестантской этики современного западного «капитализма», гордящегося тем, что непрестанно жертвует часть своих капиталов (а иногда и все) Господу Богу и «на разную благотворительность». Но тем не менее, факты упрямая вещь…
Ныне в отравленной культурным марксизмом западной капиталистической среде считается правилом хорошего тона обретя/имея капитал, начать его усиленно раздавать… Причем делается сие столь безумными способами, что в подавляющем большинстве случаев навряд ли можно заподозрить сию раздачу даже в минимальной «богоугодности».
В частности это касается т.н. современной «благотворительности», когда определенные люди честно заработав и накопив капитал (как помним социальную энергию) в своем обществе (в одной социальной среде), безо всяких ментальных условий «жертвуют» эту энергию исключительно на потребление адептами иной социальной среды (к тому же среды зачастую враждебной социальной среде благотворителя). Причем жертвуют «именем Христа», забывая при этом про слова Самого Христа (Мф.15:26) и ту единственную причину оказания Им помощи чужеродной хананеянке (ее безусловную веру и ее неподдельное смирение).
Христос вообще никогда не оказывал безусловной благотворительности никому, если прежде не видел в нуждающемся свидетельства веры и смирения или не прозревал в принимающей стороне хоть некую (порой еще едва ощутимую самим человеком) тень будущей метанойи.
Таким образом изъятие капитала «социальной энергии» у своего народа и передача ее под предлогом «христианской благотворительности» народам презирающим «христианские ценности», отвергающим их, а порой и прямо восстающим на Христа это очевидно тоже некий вид мировоззренческого умопомешательства, аналогичный коммунистическому.
Оба сии можно наименовать капитализацией (накапливанием) негативной энергии деградации. Необходимо помнить Евангельскую Истину о том, что прежде чем материально помогать блуждающим во тьме народам, для этого надо сначала обрести, увидеть Свет Истины в себе и в своем собственном Народе, а обретя увидишь как помочь и иным заблудшим. (ср. Мф.7:3-6)
Христос никогда не уподоблялся вскармливающим злое и суетное и никогда не учил безоглядно вкладывать (накопленную среди Его последователей) социальную энергию в дело умножения энтропии и беззакония...(ср. Мф 15:26)
По закону обратной связи и увеличения материальной массы - расширения, развертывания Вселенной, материальные ценности будучи вложенными в человеческую жизнь, не должны быть объектом безвозвратного, конечного потребления и утилизации. Но всенепременно должны производить новые ценности (добавочную стоимость) и самое главное генерировать (при этом) прибавление безусловных, подлинных, вечных ценностей - ментальных. Сие прибавление и есть собственно заповеданное в Евангелии "богатение в Бога" (см. Лк. 12:21), но об этом речь пойдет в последней главе...