Образ (г)Грядущего
Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил Я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое… (Втр. 30:19)
Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, хотя и медлит защищать их? Сказываю вам, что подаст им защиту вскоре. Но Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Лк. 18:7-8)
Будущее, грядущее каким оно будет? Сколько живет человечество, столько и пытаются люди проникнуть в тайны грядущего, подсмотреть и подслушать, что их ожидает там… Существует великое множество разных человеческих предсказаний, гаданий, преданий о еще не наступивших событиях… Одни действительно сбываются, другие остаются пустыми, поскольку основаны на обмане и заблуждении…
Но для нас, христиан, главными пророчествами остаются Евангельские повествования, все то, что сказано Христом о конце света, об оскудении веры, об огненном уничтожении Мира. Пророчества, прямо скажем, не веселые, представляют из себя обещание ужасных воздаяний человечеству за его греховную и безсмысленно проживаемую земную жизнь. Но другой вопрос, являются ли эти пророчества чем-то запрограммированным и неотвратимым? Может ли человек и/или человечество изменить свою участь? Могут ли люди сделать нечто такое, в результате чего пророчество останется неисполненным?
Современное официальное «христианство» вкупе с расхожим мнением убеждает себя и других именно в неотвратимости предсказанного, называя сей процесс апостасией, тайной беззакония. При этом предлагаются определенные стереотипы поведения христиан, которые сводятся к тому, что поскольку якобы «отступление попущено Богом», поэтому христиане с этим ничего поделать якобы не могут и должны просто устраниться и наблюдать за происходящим…
Например, в официальном православии массово цитируются слова еп. Игнатия Брянчанинова:
Остерегись, желая спасти ближнего, чтоб он не увлек тебя в погибельную пропасть. Последнее случается ежечасно. Отступление попущено Богом: не покусись остановить его немощною рукою твоею. ... Устранись, охранись от него сам: и этого с тебя достаточно…
Причем если посмотреть Евангельский текст, то ничего подобного, типа «устранитесь», «спрячьтесь» и «не высовывайтесь», Христос никогда не говорил. Все вышесказанное еп. Игнатием и его единомышленниками не более чем их собственный досужий вымысел, возможно возникший на почве их мировосприятия и негативного собственного жизненного опыта, который они не смогли в силу ряда психологических причин соразмерить с библейским откровением.
Однако если посмотреть на библейские пророчества с точки зрения Интеллектуального Позитивного Христианства, то мы увидим иную картину. История человечества знает немало случаев, когда обещанное Богом возмездие не сбывалось по причине покаяния - метанойи - перемены ума и жизни людей, которым была обещана грядущая кара. Самым ярким примером может служить образ раскаявшихся жителей Ниневии. Более того, Создатель урезонил пожалевшего о несбывшемся предсказании пророка, вырастив за ночь и тут же высушив дерево возле шатра Ионы. Ибо когда пророк пожалел о засохшем дереве, услышал, что Богу ли не жалеть о жителях Ниневии (Иона, гл. 4). Из этого же повествования мы видим, что Творец сделал все, чтобы предупредить жителей Ниневии о грозящей ей погибели, давая им возможность перемениться.
Следующий яркий пример - Содом, который Создатель был готов помиловать ради одного праведника.
Тем не менее некие люди, считая, что они знают библейскую историю и церковные предания, утверждают, что отступление человечества от Христа и его уничтожение якобы задумано/запрограммировано Самим Христом! И что якобы именно поэтому христиане не должны мешать такому уничтожению!
Но взирая на историю Ниневии и Содома, мы можем смело утверждать, что «препятствием» к их уничтожению было покаяние и/или наличие там хотя бы одного праведника. Следовательно, препятствием к уничтожению Мира являются именно сами подлинные христиане, которым безумные «богословы» советуют спрятаться в норах и не пытаться «спасать ближнего». (Кто такой «ближний» всем хорошо известно из Евангелия - Лк. 10 25-37). Т.е. собственно по мнению таких горе-богословов христиане должны просто физически вымереть, не оставляя после себя приемников, и вот типа тогда исполнится якобы «божий план»!
Однако ни в Евангелии, ни во всей Библии нет ни одного слова или намека на такой «апостасийный план» Создателя. Наоборот в словах Христа мы видим констатацию того факта, что Бог защитит христиан и подаст им помощь и защиту, но при том условии, что будет кого защищать! Как может исчезнуть или оскудеть вера? Как может оскудеть то, чему Защитник и Помощник Сам Творец? Никак! Если только сами христиане добровольно не откажутся от Божией помощи, а заодно и от данного им Христом поручения! Не откажутся от миссии быть солью и закваской для всего творения, от миссии нести свет и преображение Миру!
Таким образом очевидно, что, если христиане исправятся и преобразят себя и Землю, то какой будет смысл в ее уничтожении?
Создатель оставил участь людей на их свободный выбор... Здесь многое зависит от самих христиан. Более того, Создатель сделал все, чтобы донести эту мысль до своих последователей.
Это видно из слов Христа. Поскольку первая часть Его пророчества – утвердительная, а вторая – вопросительная. Во второй части Христос как бы задается вопросом: «…когда Я приду вновь, найду ли Я веру на земле?» Но вера не существует сама по себе. Вера не живет вне человеческого социума, как полагают безумцы. Вера не безтелесный фантом. Вера материализуется в людях, вера приносит осязаемые плоды. Про этих людей - носителей веры - и вопрошает Христос.
Здесь вообще не обычный для библейского повествования момент. Сам Господь Бог, у которого сосчитано, сколько звезд на небе, сколько песка морского в море, Тот, Кто знает путь орла и змея, Кто положил основание Земли и ее краеугольный камень, Кто дает команду заре и повелевает бурей… (Кн. Иова), вдруг вопрошает, «найдет ли Он, придя снова, христиан на Земле». Вопрошает Христос, ранее утверждавший, что поставит церковь Свою, и врата ада ее не одолеют, что помощь свыше придет непреложно. (Матф. 16:18) Бог озадачивается вопросом, а будут ли те, кому надо помогать?
Очевидно, что ответ на этот вопрос вполне в пределах человеческого выбора, выбора самих христиан. Либо стать теми, кем им заповедано быть Христом. Либо, спрятавшись от Мира, превратиться в духовно-телесных импотентов и вымереть как динозавры, оставив о себе память как о безумных жалких людях, верующих в странные, глупые, несбыточные сказки. Сказки, не имеющие ничего общего с реальной действительностью, и потому плодящие верующих, боявшихся этой действительности и бежавших от нее.
Прячущиеся христиане превратятся в людей, которых всякий может безнаказанно обидеть и помыкать ими. Таким образом, те, кому заповедано быть всему головой, добровольно изберут участь «хвоста». Но что тогда подумают об их Учителе, коли таковы «ученики»? Не услышат ли в свой адрес таковые «христиане» слова Апостола о том, что именно ради их безумия «Имя Божие хулится среди народов».
Таким образом очевидно, что нет окончательного Божьего определения насчет завтрашнего дня! Образ грядущего, то, каким оно будет для людей, Создатель оставил на выбор самого человечества. Именно поэтому пророчества о грядущих судьбах Мира как бы раздваиваются на противоположности: апокалиптический сценарий и пророчество о тысячелетнем Царстве… Посему, если мы веруем во всемогущество Христа, то должны понимать, что образ грядущего зависит только от христиан!
Если христиане, вместо того чтобы выполнять волю Уполномочившего их Преображать Мир (в том числе и экономически, политически, технологически, экологически…), самоустранятся от своих прямых обязанностей и вымрут не оставив после себя благочестивого/благородного потомства, наступит Апокалипсис, и тогда мы увидим Создателя в образе грозного неумолимого Судии, Грядущего судить Мир, в том числе всех попрятавшихся, боязливых и потому не верных христиан… (Откр. 21,7-8)
Если же христиане осознают свою ответственность за судьбу Мира и человечества, найдут в себе волю, разум, силы и мужество следовать своему высшему предназначению, то они незамедлительно обретут былые силу, величие и помощь Свыше. И тогда в будущем мы обретем Тысячелетнее Царство Благочестия и Справедливости. Мы увидим Создателя Грядущего в Мир в образе Справедливого, Милосердного и Мудрого Правителя!
Мы, христиане, опять стоим на одном из распутий Мироздания.
Каким Путем пойти - выбор снова за нами!
Снова из глубины веков слышим обращенные к верующим слова:
Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил Я тебе, благословение
и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое…!
